الشيخ محمد باقر الشريعتي الأصفهاني
64
تحريرى بر اصول فلسفه و روش رئاليسم ( فارسى )
هم چنان تعقيب شود . و گرنه مادّيون نيز ماده و طبيعت را بهجاى خدا نشاندهاند و در مورد خداى الهيون نيز معتقد بودند كه دلايل آنها قانعكننده نمىباشد . وانگهى رسالت اصلى پيامبران نفى معبودهاى ساختگى و تثبيت توحيد در عبادت و هدايت مادهپرستان به خدايى كه مطابق با عقل و فطرت و علم باشد و ماده بىشعور نمىتواند خالق زمين و آسمان و زنده كننده و ميراننده باشد . وانگهى به قول برخى از فرهيختگان چگونه از خداى جهان بحث نكنيم در صورتى كه او محبوب و مقصود همه موحدان در زندگى است و سرچشمهء تمام خوبىها و زيبايىهاى پايدار و ماندگار و بىپايان است پرواز بهسوى اين خوبىها به معناى نزديكى به اوست راه رسيدن به حقتعالى در واقع طريق رسيدن به همهء كمالات و زيبايىهاست . هرچه ايمان خودمان را به معبودمان بيشتر تقويت كنيم آثار آن در عقيده و رفتارمان بهتر متجلى مىشود امام خمينى رحمه الله تنها با قوّت ايمان و احساس حضور خدا در تمام حالات ، توانست بدون ساز و برگ نظامى و عِدّه و عُدّه در برابر ابرقدرتها ايستادگى و مقاومت كند و بزرگترين قدرت خاورميانه را در هم بشكند و معادلات جهانى را تغيير دهد پس چرا دربارهء بارىتعالى نينديشيم و سخن نگوييم و مطلب ننويسيم درحالىكه جهان و انسان بهسوى كمال مطلق و جمال بىپايان در حركت تكاملى مىباشند و آدمى نيز گمگشتهاش